Introduction du formateur :
Les défis contemporains sont multiples sur les plans du savoir, de la philosophie et des sciences humaines et expérimentales. Les femmes et les hommes qui portent une foi et/ou des principes désirent y rester fidèles, tout en faisant face aux problèmes et aux questionnements de leur temps. La plus grande difficulté consiste à se former aux multiples sources du savoir et des sciences. Si l’approfondissement des connaissances religieuses et spirituelles est essentiel (sens de la foi, connaissance des Textes scripturaires, principes immuables, application historique, etc.), l’acquisition d’un savoir pluridisciplinaire est impérative afin d’être équipés à faire face aux défis de son époque et essayer d’y apporter des solutions concrètes et pratiques. Il ne s’agit pas d’être et de rester fidèles à sa foi et à ses principes, loin du monde, mais au cœur du monde.
Cette formation intensive transdisciplinaire a pour but d’étudier dix domaines de savoir, de façon spécifique et transversale, afin de mettre en évidence les connaissances contemporaines déterminantes dans chacun d’eux, ainsi que les questions, les réflexions et les propositions que celles et ceux qui ont l’exigence de la foi, de la fidélité aux Textes et de la cohérence à travers les époques et les sociétés, peuvent et doivent proposer.
Tariq Ramadan
Cette formation intensive transdisciplinaire propose un parcours structuré autour de dix modules, répartis sur l’année, à raison d’une session par mois. Chaque module correspond à une journée de formation de 8 heures de cours, dispensée en visioconférence, incluant des temps d’enseignement, d’interaction et d’échanges. L’ensemble de la formation représente ainsi 80 heures de cours.
Les enseignements sont visionnables en live et/ou en différé, rendant la formation accessible à toutes et à tous, quelles que soient les contraintes professionnelles ou personnelles, ou le lieu de résidence. Elle est ainsi accessible partout dans le monde.
La formation couvre dix grands domaines du savoir : terminologie, anthropologie, éthique, philosophie, sciences de l’éducation, psychologie et médecine, sciences sociales, sciences politiques, sciences économiques et sciences du numérique. Elle s’inscrit dans une approche transdisciplinaire, articulant les savoirs religieux, les sciences humaines et les savoirs contemporains, afin de penser les enjeux du monde actuel avec rigueur et cohérence.
La formation est payable de manière échelonnée, en 2, 3, 5 ou jusqu’à 10 fois, afin de la rendre accessible au plus grand nombre.
Il s’agit de la première formation de ce genre proposée par Tariq Ramadan. Par son contenu, son exigence intellectuelle et sa cohérence globale, elle constitue une formation unique qui s’appuie sur 40 ans de formation et d’expérience théorique et pratique.
Cette formation ne vise pas uniquement à nourrir la vie professionnelle. Elle engage un travail de fond sur la pensée, le sens et l’engagement. On n’en sort pas seulement avec des connaissances, mais également avec des propositions pratiques et concrètes sur les plans intellectuels, éthiques et existentiels.
Plan des dix sessions
Chaque mois, nous abordons de façon assez approfondie et intensive un domaine du savoir ou une science (humaine ou expérimentale). Il s’agit de comprendre les fondements, les différentes méthodologies et l’état des connaissances dans chacune des sciences étudiées. À chaque étape, et de manière pluridisciplinaire, nous serons à même de mettre en évidence les problématiques essentielles auxquelles les êtres de foi qui cherchent à rester fidèles aux enseignements de leur religion doivent faire face.
● SESSION 1 : La terminologie
Cette session vise, d’une part, à maîtriser le sens et les traductions essentiels des termes, notions et références religieuses, et, d’autre part, à comprendre les concepts anciens et contemporains qui structurent notre époque. Tout commence par la nominalisation, la langue, les mots, le verbe et le discours. L’enjeu est donc d’apprendre à manier un vocabulaire précis, issu de plusieurs univers de référence et de différents domaines du savoir, afin de poser des bases communes de compréhension.
● SESSION 2 : Les sciences de l’Homme / anthropologie
Comment comprendre l’être humain dans toutes ses dimensions : physique, spirituelle, sociale et culturelle ? Que dit la religion de l’Homme et sur l’Homme, et comment les approches modernes de l’anthropologie biologique, sociale et culturelle, viennent-elles enrichir ou questionner ces visions ? Avant d’explorer les différentes sciences religieuses et humaines, il est nécessaire de réfléchir à ce qui définit l’être humain : sa nature, sa composition, son rôle et ses objectifs
● SESSION 3 : Les sciences morales / l’éthique et les finalités
Quelles sont les sources et les fondements de la morale et de l’éthique ? Comment les sciences humaines abordent-elles cette question centrale et comment la religion et la spiritualité se situent-elles par rapport à ces savoirs et à leur méthodologie respective?
● SESSION 4 : Les sciences du sens / philosophie
La philosophie théorique comme la philosophie pratique répondent respectivement aux questions du sens de la vie et du comportement. Comment appréhender l’histoire de la philosophie occidentale à travers ses concepts, ses systèmes et ses postulats, à la lumière de la référence religieuse et spirituelle ?
● SESSION 5 : Les sciences de l’éducation / pédagogie
Qu’est-ce que l’éducation et la pédagogie ? Quelles sont les théories les plus importantes dans ce domaine ? Quel enrichissement une conception de l’Homme fondée sur la croyance en Dieu, l’éducation spirituelle et la formation de l’être et de l’agir peut-elle tirer de ces apports ?
● SESSION 6 : Les sciences de l’être / psychologie, médecine
La psychologie occupe une place centrale dans la compréhension des difficultés de l’individu, notamment en matière de santé mentale et psychique. Toutefois, la délimitation de son champ d’activité dépend étroitement de la conception de l’Homme qui la sous-tend, ainsi que de la manière dont la médecine physique et la santé sont comprises et définies. En quoi ces approches interrogent-elles les références religieuses, et quelles réponses la tradition spirituelle peut-elle apporter à cette problématique ?
● SESSION 7 : Les sciences sociales / sociologie, droit, culture
Les sciences sociales, en particulier la sociologie, sont vastes, diverses et complexes. Il est donc impossible, au cours de cette formation, d’aborder l’ensemble des thèses et des problématiques propres à ces sciences humaines. Il s’agit néanmoins de se familiariser avec les courants dominants liés au droit, à l’analyse des structures et des institutions sociales, aux inégalités, aux mouvements sociaux, à la justice, aux cultures, etc. En quoi ces connaissances peuvent-elles avoir un impact sur le référent religieux ? Inversement, en quoi la référence aux finalités de la foi peut-elle orienter l’action sociale au sens large ?
● SESSION 8 : Les sciences politiques / politique, idéologies
Les sciences politiques traitent de la gouvernance, du pouvoir, de la représentation et de la puissance. Le monde moderne, avec son économie et ses technologies surpuissantes, révèle les limites des anciens modèles institutionnels. La référence religieuse a-t-elle les moyens de se renouveler et de concevoir un nouveau projet politique respectant le droit des citoyens, la transparence et les principes de bonne gouvernance ?
● SESSION 9 : Les sciences économiques / politique économique
Le modèle néolibéral s’est largement imposé à l’échelle mondiale, des États-Unis à la Chine, au-delà des oppositions idéologiques classiques entre capitalisme et communisme. Les sociétés majoritairement musulmanes se sont elles aussi inscrites dans cette dynamique, y compris à travers des modèles qualifiés d’ « économie et finance islamiques », qui ressemblent plus à un capitalisme régulé, incapable de questionner les finalités de l’agir économique. Comment appréhender la politique économique qui se cache derrière les nouveaux technocrates, et quels défis la tradition religieuse est-elle appelée à relever, de manière concrète et pratique, face à ces transformations ?
● SESSION 10 : Les sciences du numérique / Informatique, Internet, IA
Les sciences du numérique ont profondément révolutionné et transformé notre rapport au réel, à la vitesse, à la vérité, à la surveillance et au contrôle des humains (leurs émotions, leur esprit, leur comportement). Ces évolutions interrogent la place de l’humain, sa liberté, son autonomie et le sens même de l’humanité dans un monde numérisé. Au-delà des discours théoriques ou victimaires, quelle compréhension doit-on développer de ces sciences ? Comment penser et réguler notre rapport à Internet et à l’Intelligence Artificielle (IA) ? Comment élaborer une méthode éducative visant à décoloniser et à préserver l’intimité, l’autonomie et la liberté intérieure, et faire du numérique un outil au service de l’humain et du bien ?
ORGANISATION
- Les cours ont lieu en visio, une fois par mois
- Un samedi de 8h30 à 18h30, en direct, et avec interaction (8h de cours par session)
- Une session de questions et réponses de deux heures sera organisée entre chaque cours pour permettre d’approfondir les enseignements
EVALUATION PRATIQUE
Les étudiants qui le souhaitent pourront choisir un domaine qui les intéresse et présenter, en fin de cursus, une problématique sur laquelle ils envisagent de travailler.
CERTIFICATION & ATTESTATION
À l’issue de la formation, une certification de contrôle continu sera remise aux participants ayant suivi l’ensemble des modules.
Par ailleurs, pour chaque module suivi, une attestation de validation sera délivrée.
Ces documents attestent des cours suivis, de l’assiduité et de la participation active à la formation.
QUESTIONS PRATIQUES:
- Début des cours : 2026
- Formateur : Tariq Ramadan, professeur émérite de l’Université d’Oxford (UK)
- Plateforme : Site de la formation
- Prix (payable en 1, 2, 5 ou 10 fois) :
- Les dix sessions : 1000 euros (forfait)
- Trois sessions : 450 euros
- Une session : 200 euro
Pour toute question ou difficulté financière, merci de nous contacter : info.chifacentre@gmail.com